以下是该生态系统服务价值选择，形成从经文部分从山上宝训段落方式。 为了让您看什么想法，我对这样的一段经文后，我想请您阅读几遍才能进一步阅读这一节。
“法官不，你没来。 对于你念你的判断会受到审判，并与该措施将使用它来衡量你。 为什么你看到的斑点在你哥哥的眼睛，但不通知的日志，在自己眼中是什么？ 或者，你怎能对你弟兄说，'让我走了你的眼斑，'当是你自己的眼睛记录？ 你伪君子，先去掉自己眼中的，然后才能看得清楚采取斑点从你弟弟的眼睛。
“不要把圣物给狗，也不丢在猪的珍珠，恐怕他践踏在脚下，把它们攻击你。
“请问，这将是给你们;寻找，就寻见叩门，这将是你们开门。 大家谁祈求的，一个谁寻找的，一个谁敲门，将被打开。 或哪一个你，如果他的儿子求饼，反给他石头？ 或者，如果他求鱼，反给他蛇呢 如果你那么，谁是邪恶，知道如何把好东西给你的孩子，何况你的父亲是谁在天上把好东西给那些谁问他！
“所以，无论你希望别人对你做，这样做也给他们，因为这就是律法和先知。
这里的问题...难道这些段落包含了一个又一个伟大的教学？ 或者，用一个共同的主题紧密相连这些想法？
该ESV的分歧似乎是相当段所示的逻辑。 但是，正如我在听这一段经文在音频格式， - 听这节经文一遍又一遍，放松，以及有关的信息的思想，并为寻找思想流... 看来，这样的经文整个部分可能会更好放置到一个段落。 有一个美妙的连接，通过这种整节经文运行。 有两种考虑，这可能是这样的原因：
（一）第一款的内容，最后一句是紧密相连。 最后一句似乎是说，作为第一款同样的东西只是一个“回顾 - ”的那种感觉。 看一次：耶稣说，法官不，你没来... 为你的方式测量出来的对他人的法律的教诲... 要么一个谴责的态度，或者与一个慈悲的态度... 以相同的方式是上帝的意志是衡量你.....出戒律 <是否其他段落的内容属于这一个属于这里... 这是问题> ..... 所以，无论你想别人对待你的方式是你也应该善待他们。 这是律法和先知的结论。
（2）其次，它不只是**内容**的最后一部分，密切与第一款的内容赞同，但是，它也是** **方式，将金规则介绍，连接回第一部分：
- 所以 ... 黄金法则
- 因此 ... 黄金法则
现在，如果“金规则”是为了继续进行有关“看其他”的第一段... 然后也许是为了搞乱了翻译过程中。 也许，“黄金规则”应发生前约对牛弹琴其他各段，询问，寻找，敲击的意见... 但我不这么认为...
因此，如果该命令没有搞砸... 如果是正确的，那么也许是所有三个段落的内容都真正属于在一起。 也许所有的三段应合并成一个单一的段落。 如果是这样的话，也许我们应该为连接，以获得整体的信息。 也许有三个分站，在主消息。 我思考这一点。 也许大纲看起来像这样：
一，说明对涉及他人，以及如何相似之处我们与神有关。
“法官不，你没来。 对于你念你的判断会受到审判，并与该措施将使用它来衡量你。 为什么你看到的斑点在你哥哥的眼睛，但不通知的日志，在自己眼中是什么？ 或者，你怎能对你弟兄说，'让我走了你的眼斑，'当是你自己的眼睛记录？ 你伪君子，先去掉自己眼中的，然后才能看得清楚采取斑点从你弟弟的眼睛。
1）。小心不要谴责别人的法律... 表现在一些地区未能蔑视上帝的恩典。 如果你喜欢的方式在此，你将受到谴责在神的命令查看... 他会向你与你的地方达不到蔑视上帝的恩典。 怜悯的发展是至关重要的，我们都需要上帝面前平等。 公平的达将获得巨大的麻烦你快针锋相对。 你如何与别人是如何神将涉及到你（记住，是仁慈的祝福...因为他们将得到怜悯）。
“不要把圣物给狗，也不丢在猪的珍珠，恐怕他践踏在脚下，把它们攻击你。
b）项。时要小心，未保存的共享精神只揭示的真理，与那些没有，但也大大不感兴趣。 其中一个原因，你不想这样做，是因为它不会真的对他们没有好处。 他们都死了上帝，上帝是不是在其中工作。 其次，他们会判断以为你是比他们更好的你，请你将伤害。 用智慧你分享什么，谁与你分享，以及如何分享... 不要强迫事对人谁不感兴趣... 测试往往能够共享，但要准备后退，如果精神是不是在一个人的生命与敌对的运动精神。 这是智慧。
但是，可能是主要的理由，不希望这样做属于你想要把经处理的主题的运行通过这些段落：法官不是说你没来，对待人民的方式。 因此，在这第二个例子，你做什么真理的精神与那些没有精神份额。 按照教义，耶稣是给这里：对待他们像你想像你希望被对待，因为那里没有精神利益的基础。 你要应用于当然喜欢你的生活砂纸摩擦你走错了路纯宗教的教义？ 请记住，上帝让人们按照自己的罪孽深重的顽固存在，直到他们“幡然悔悟”... 他是病人的父亲... 让他最小的叛逆的孩子离开... 伤心和恨，但他仍然允许这个。 演员在此之前你的猪珍珠... 分享那些将接收，测试的能力，经常分享，祈祷，小心悔改的希望，也是... 让他们去探视，直到一天... 对待像你希望被对待，如果你在他们的鞋是他们... 你想有人会在你身边，为你祈祷，并愿意分享，但分享时，会做一些很好的，有可能是你接受... 没有运行之前，对你指定的时间。
（顺便说一句...这涉及与智慧混合判决，以爱的动机...不是判断禁欲你要“判断”什么是“狗”是，什么是“珍珠”是，什么是“猪”是什么是“圣地”反正...所以，这是证实耶稣是不是指挥我们“无法判断”... ....而是要“不谴责”对不守神的法律基础的人）。
“请问，这将是给你们;寻找，就寻见叩门，这将是你们开门。 大家谁祈求的，一个谁寻找的，一个谁敲门，将被打开。 或哪一个你，如果他的儿子求饼，反给他石头？ 或者，如果他求鱼，反给他蛇呢 如果你那么，谁是邪恶，知道如何把好东西给你的孩子，何况你的父亲是谁在天上把好东西给那些谁问他！
三）。了解你知道这一法令种精神，耶稣是我们展示-上帝是仁慈的，我们耐心，因为我们是仁慈的，与其他病人... （这是基础的程度是我们明白点（a）段），并且... 了解您看到您的需要为上帝丰富的应用，在你的生活怜悯... 证明的方式，你正在努力发展和实践运用的怜悯别人... 然后，您将获得进一步的信心，你将建立你的信心.... 和你的垂直与上帝的关系将遵循... 甚至有信心在你问点，寻找，发现情况在神面前。
基于上述一切，我们可以看到，上帝自己愿望的方式对待我们，他希望被对待，如果他在我们的鞋子。 我知道，我知道...这是一个说明主题，通过这第三点非常非常糟糕的方式运行。 但问题是，那里的主题是：神要亲切对待我们的...好东西，如果我们被邪恶知道如何让我们的孩子...好东西当然上帝愿意把好东西给我们...因为他是完美的圣洁的。 如果他要我们有我们的方式对待别人希望被对待的指示...当然他的性格一样行事。 这再次，使对祈祷的信心和认识神的善。
因此...我们对待人民的方式来对待，我们希望通过我们的上帝...在我们的发展水平关系的恩典和接受我们的纵向关系的宽限期。
我不知道如何解释这一事实，我认为在这一结果增强信念，在外表上展示自己的作品...不是基于奖励的原则。
****但我也明白，上帝是仁慈与我们很多次，当我们不能对他人的慈悲*****他的恩典超出了我们的能力。 但是，正如我们在他成长，我们开始从他的精神行事像他在我们！
