里奇＆黛安的位置

下面就是這樣的生態系統服務價值選擇，形成一個章節段落的經文從山上寶訓。 為了讓你看看有什麼想法，我對這個節的經文，我想請您閱讀本節之前幾次閱讀進一步。

“法官不，你沒來。 對於你念你的判斷會受到審判，並與該措施將使用它來衡量你。 為什麼你看到的斑點在您的弟弟的眼睛，但不通知的日誌是在你自己的眼睛？ 或者，你怎能對你弟兄說，'讓我走了你的眼斑，'當有記錄在自己的眼睛？ 你偽君子，先去掉自己眼中的，然後才能看得清楚採取斑點從你弟弟的眼睛。

“不要把聖物給狗，也不要把你的珍珠豬前，恐怕他踐踏在腳下，把它們攻擊你。

“請問，這將是給你們;尋找，就尋見叩門，這將是你們開門。 大家誰祈求的，一個誰尋找的，一個誰敲門，將被打開。 或哪一個你，如果他的兒子問他買麵包，給他石頭呢？ 或者，如果他求魚，反給他蛇呢 如果你那麼，誰是邪惡，知道如何把好東西給你的孩子，何況你的父親是誰在天上把好東西給那些誰問他！

“所以，無論你希望別人對你做，這樣做也給他們，因為這就是律法和先知。

這裡的問題 ...難道這些段落包含了一個又一個偉大的教學？ 或者，這些想法是一個緊密相連的共同的主題？

段的生態系統服務價值分歧似乎是相當合乎邏輯，如圖所示。 但是，正如我在聽這一段經文在音頻格式， - 聽這一段經文一遍又一遍，放鬆，並想著該消息，並尋找一個流動的思想... 這似乎整個部分經文可能會更好放入一個段落。 有一個美妙的連接，貫穿整節的經文。 有兩個原因考慮，這可能是這樣：

（1）內容第一段和最後一句是緊密相連。 最後一句似乎是說同樣的事情作為第一款 - 只要在“重述”的排序方式。 看一次：耶穌說，法官不，你沒來 ... 為你的方式測量出的教導別人的法律... 要么一個譴責的態度，或與憐憫的態度，... 以相同的方式是上帝的誡命將測量出對你..... <內容是否屬於其他段落與這一個屬於這裡 ... 這是問題> ..... 所以，無論你想別人對待你的方式是你也應該善待他們。 這是締結法律和先知。

（2）其次，它不只是**內容 **的最後一部分，密切贊同第一項內容，但它也是** **方式，將金規則介紹，連接回第一部分：

• 所以 ... 黃金法則
• 因此 ... 黃金法則

現在，如果“金規則”是為了繼續進行第一款關於“看其他”... 然後也許是為了搞亂了翻譯過程中。 也許，“黃金規則”應發生在其他段落投珍珠約在豬前，和要求，尋找，敲擊的意見 ... 但我不這麼認為 ...

因此，如果該命令沒有搞砸... 如果是正確的，那麼也許所有的內容都真正屬於三段一起。 也許所有的三段應合併成一個單一的段落。 如果是這樣的話，也許我們應該為連接，以獲得整體的信息。 也許有三個分站，在主要信息。 我思考這一點。 也許大綱看起來像這樣：

一，說明對涉及他人，以及如何相似之處我們與神有關。

“法官不，你沒來。 對於你念你的判斷會受到審判，並與該措施將使用它來衡量你。 為什麼你看到的斑點在您的弟弟的眼睛，但不通知的日誌是在你自己的眼睛？ 或者，你怎能對你弟兄說，'讓我走了你的眼斑，'當有記錄在自己的眼睛？ 你偽君子，先去掉自己眼中的，然後才能看得清楚採取斑點從你弟弟的眼睛。

1）。小心不要譴責別人與法律... 顯示出蔑視他們的地方達不到上帝的恩典。 如果你這樣做，在同樣的方式，你會受到譴責鑑於神的命令... 他將與不屑對你的地區，你達不到上帝的恩典。 發展是至關重要的憐憫，我們都需要上帝面前平等。 玩針鋒相對將獲得巨大的麻煩你快。 你如何與別人是如何神將涉及到你（記住，是仁慈的祝福...因為他們將得到憐憫）。

“不要把聖物給狗，也不要把你的珍珠豬前，恐怕他踐踏在腳下，把它們攻擊你。

b）項。共用時要小心精神上揭示的真理，與那些不僅未保存，而且還極大地不感興趣。 其中一個原因，你不想這樣做，是因為它不會真的對他們沒有好處。 他們都死了上帝和上帝是不是在他們的工作。 其次，他們會判斷你以為你是因為比他們更好，並會尋求你的傷害。 用智慧你分享什麼，誰與你分享，以及如何分享... 不要強迫事對人誰不感興趣 ... 測試往往能夠共享，但要準備後退，如果不動的精神在一個人的生命與敵對的精神。 這是智慧。

但是，可能是主要的理由，不希望這樣做是屬於主題的運行通過這些段落：法官不是說你沒來，人們對待你想要的方式來對待。 因此，在這第二個例子，你什麼精神真理分享那些沒有精神。 按照教義，耶穌是給這裡：對待他們像你想像你希望被對待，因為有沒有基礎的精神利益。 你想單純的宗教教義應用到您的生活就像砂紙摩擦當然你走錯了路？ 請記住，上帝讓人們按照自己的罪孽深重的頑固存在，直到他們“幡然悔悟”... 他是病人的父親 ... 讓他最小的叛逆的孩子離開 ... 傷心和恨，但他仍然允許這個。 演員不是你的珍珠...在豬前 分享那些將接收，測試的能力，經常分享，祈禱，小心悔改的希望，也是... 讓他們單獨的探視，直到有一天... 對待他們就像你希望被對待，如果你在自己的鞋子... 你想有人會在你身邊，為你祈禱，並準備分享，但分享什麼時候會做一些好，有可能接受你... 沒有運行之前，對你指定的時間。

（順便說一句...這是涉及判斷混合智慧，出於愛 ...不是禁慾判斷你要“判斷”什麼是“狗”是，什麼是“珍珠”是，什麼是“豬”是什麼是“聖地”反正...所以，這是證實耶穌是不是指揮我們“無法判斷”，而是... ....為“不譴責”有人失敗的基礎上，保持法律的上帝）。

“請問，這將是給你們;尋找，就尋見叩門，這將是你們開門。 大家誰祈求的，一個誰尋找的，一個誰敲門，將被打開。 或哪一個你，如果他的兒子問他買麵包，給他石頭呢？ 或者，如果他求魚，反給他蛇呢 如果你那麼，誰是邪惡，知道如何把好東西給你的孩子，何況你的父親是誰在天上把好東西給那些誰問他！

三）。了解你知道這種精神法令，耶穌是我們展示-上帝是仁慈的，耐心，因為我們正在與他人仁慈和耐心... （這是基於我們的理解程度，點（a）段），並且 ... 了解您看到您的需要神豐富的憐憫申請在你的生活... 證明的方式，你正在努力發展和實踐運用的憐憫別人 ... 然後，您將獲得進一步的信心，你將建立你的信心.... 和你的垂直與上帝的關係將遵循... 更重要的一點是有信心在您的要求，尋找，發現情況在神面前。

基於上述一切，我們可以看到，上帝自己願望的方式對待我們，他希望被對待，如果他在我們的鞋。 我知道，我知道...這是一個非常非常糟糕的方式闡明的主題貫穿這第三點。 但問題是，那裡的主題是：神要親切對待我們的好東西 ...如果我們被邪惡知道如何讓我們的孩子好東西 ...當然神願意把好東西給我們 ...因為他是完美的聖潔的。 如果他要我們有指示，其他人的方式對待我們希望被對待 ...當然他的性格一樣行事。 這再次，讓信心和對祈禱上帝知道善。

因此...我們對待人民的方式來對待，我們希望通過我們的上帝...在我們的發展水平關係的恩典和接受恩典在我們的垂直關係。

我不知道如何解釋這一事實，我認為這增加信念，結果表面上展示自己的作品...不是基於獎勵的原則。

****但我也明白，上帝是仁慈的和我們很多時候，我們不慈悲對待他人*****他的恩典超出了我們的能力。 但是，正如我們在他成長，我們開始像他從他的精神在我們心中！

我們成為基督徒，然後我們只活到死 - 希望別人進入家庭帶來神的面前，終於發生？ 是成為一個基督徒精神上的唯一重要的事情發生在我們的生活？ 什麼是基督徒的生活應該是約，一旦你認識到上帝，了解其目的的恩賜，他的兒子，耶穌基督，並接受這份禮物在適當的反應懺悔，同意與上帝的設計和佈局對我們來說，和生活生活供認了這一真理的信仰？ 如何我們的出發點的地步，我們接受這樣一個光榮的救恩是從他的禮物？

當我們明白，接受救恩是一種精神的開始，一個新的誕生，我們明白，我們是精神的嬰兒。 我們已經開始的進程“成長”。 什麼是我們“長大”成為？ 這是什麼意思精神上成熟 ？ 這是否意味著，我們採取了很多“好習慣”，我們執行，常常使他們也成為我們的生活方式？ 這是否意味著什麼“長大”？ 我們“成為好”的形成良好的習慣？

認為這節經文，羅馬書一章12節 2：

而不要效法這個世界：但你們要通過更新改造你的心，使你們可以證明什麼 [是]，良好的，可以接受，完善，上帝的意志。

成長的過程要與蛻變的，而從這個詩句意味著什麼， 這是一個心理過程 -它發生在我們的腦海中。 我們可以把前面的外給他人，但誰我們真的是發生在我們的腦海中。 我們認為的方式對自己，我們如何證明我們的行為，我們如何判斷別人，我們如何保持我們的意見 - 所有這些都是在我們的心中。 聖經說，這是我們的頭腦中需要繼續轉變。

[順便說一下，它可能是值得作出快速便箋在這一點上。 我所有的生活中，我所聽到的語言對“給你的心交給耶穌”。 當然，我想我們都同意這意味著什麼。 但是，在這方面，我們的心是指作出決定一個很大程度的優先權。 這個優先級是說得這麼偉大它涉及我們的感情-因此我們說，我們給我們的心。 但是，我們的心是不是實體所在地我們的情緒。 最近在做一個研究大腦，它的重新執行，我認為我們所有的情緒中形成的一些重點地區，我們的大腦。 它可能更合適，我們說，我們給我們的“心理情感”交給耶穌，或者更好，我們用我們現有的心理情感與耶穌基督，讓他成為我們的感情對象，或慾望，和懺悔，和崇拜，並.... 等等等等... ]

但是，從我們的副業返回談話，回到主的討論。 因此，羅馬十二章，節二說，我們要改變，一個心理過程 ...一些違背準則被順應世界其他地區。 如果我們在我們的腦海中轉化成為，它將標誌著我們從一個獨特的人。

這說起來容易...和它聽起來很不錯。 但是，究竟是什麼意思， - 是轉化？什麼是我們正在轉變的呢？ 什麼是我們正在轉變成？ 是否羅馬書第8章，29節，提供有關詳情，這個轉變過程 ？

對於這些人，他foreknew他也注定要符合他的兒子的形象，為了使他可能是在許多弟兄中作長子。

一旦我們在精神上已經誕生，我們已經開始一個進程被轉化為圖像上帝的兒子，耶穌基督。 在結束這一轉變過程中，我們將達到一個狀態，鼓舞符合語言要求把他的兒子的形象 。 無論是語言的手段，它在認為耶穌是長子許多誰是注定要達成這樣一個國家。 這聽起來有點怪？ 考慮一些類似的語言之一，第二彼得章四節：

“...他給予我們寶貴的和非常偉大，他的承諾，以便通過他們，你可能成為有分神聖的性質 ...”

聖經似乎表明，那些誰一直在精神上出生，將開始一個進程，直到我們到達精神在一個國家的經文描述為具有成為有分神聖的性質 。

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對於只是一個時刻，讓我們來看看創世記第一章經文 2006年通過 2007年：

神說：“讓我們使男子在自己的形象，經過我們的肖像。 讓他們有統治在魚的大海和對鳥類的天堂和地上的牲畜和全地，並在爬的一切在地上爬行。“

所以上帝創造了人在他自己的形象，
在形象的上帝，他創造了他;
男性和女性，他創造了他們。

神學家們思索這是什麼意思是在神的形象在幾個世紀。 究竟這是什麼意思仍有些神秘。 當然，罪孽深重的人類已經下降了一些影響的。 但是，正在恢復回神的家庭，開始了一個新的誕生，可能由耶穌基督，而且似乎涉及一個過程被轉化成基督的形象，這樣一種方式，可以稱為基督的長子許多兄弟。

我們可以說什麼關於基督的形象？ 認為這節經文，採取從第二科林蒂安第四章，節四：

在他們的情況下，這個世界的神弄瞎了心眼心中的不信，使他們能看見光的福音基督的榮耀，誰是神的形象。

或者怎麼樣歌羅西一章，15節：

他[耶穌]是看不見的神的形象，所有創造的長子。

到目前為止，我們已指出兩個詩句說，基督是神的形象。 此外，在秋季到來前，我們最初的形象創造了上帝。 我們還指出，新的誕生開始一個進程正在轉變，由更新我們的頭腦。 我們已經看到一些奇妙奇怪的語言向我們暗示彼得成為有分神聖的性質，我的許多珍貴的禮物神 - 主要是難以形容的禮品，耶穌基督。

讓我們來看看多詩，腓一章，節 6。

而且我相信這一點，是誰開始了他一個很好的工作，你會帶它來完成一天的耶穌基督。

或者更明確地說，腓第二章五節：

有此相同的頭腦中有哪一個是你在基督耶穌

它會發生，它總有一天會完成，我們將符合基督的形象，他是神的形象，其形象我們最初創建英寸但這是一個進展中的工作現在。 第一部分的旅程已經發生的每一個基督徒，我們把我們的心與上帝把協議是什麼罪，（悔改），承認神的至高無上的禮物，（基督），並固守這個承諾的生活在他的真理的信仰。 但是，我們繼續取得進展還有進一步調整我們的頭腦 towards成聖在非常相同的方式...到更深層次，各個領域，覆蓋我們的生活，以至於它定義我們是誰。 這是基督教的增長。

因此，這是所有討論的背景下，如何為我的宗教觀不同於神的宗教觀。 讓我列舉了一些東西。

這使我明白了一些修改意見需要在我的思維。 我有意見，對我意味著什麼基督教。 其中一些觀點是正確的，有些則不是。 他們一直影響我的文化和環境。 但是，鑑於以上的討論，有些我自己的看法基督教需要予以糾正。 下面是一些需要加以糾正的。

• 在我目前的宗教觀，我喜歡坐在了一杯咖啡在手，學習聖經，閱讀精彩的評論，並添加有關知識，以自己多麼偉大基督的優勢是-並試圖掌握充分的現實了。

但以上這些經文談到更深的應用。 他們談論上帝的話是多有意義的見解。 他們談論上帝的話成為生活的一部分，並遵守我的心的慾望，以至於它定義我是誰; - 我是誰成為。 上帝是interested在增加我的聖潔，His聖潔，自然發生 from within，加上當局有權聖精神，通過 possibility的耶穌基督，從我自己inward desires into being符合他的願望。 這是死亡的肉體和精神的成熟種子，種植在我從基督耶穌 - 聖靈。 這是一個謎。 這不是為國家節約和乾燥，使英語單詞 - 它'的東西，我不完全明白的。 但它變成了現實，我已經開始參與進來

• 在我目前的宗教觀，我想喜歡的人，我要像。 這些誰愛上帝的話，那些誰像我一樣崇拜，那些似乎是我目前批准的宗教觀。

難道你不知道，當我看到基督，似乎我就像一個法利賽人有這些想法！ 這是一個方面，需要轉變為基督的形象。 我必須承認，有些人籠罩在罪孽，我覺得厭惡。 （如何虛偽的是，我沒有想著要努力回到一個時間，我也就是這樣一個人是這樣的。）基督是完全的饒恕那些誰別人認為是沒有希望的。 盧克19時07分是我對一些人的反應。 但基督的回應是發現了一些詩句下跌 路加福音19:9-10 。 我需要更多的腦外科在這一領域 - 我需要改變，直到我有基督的心。

我可以繼續下去...，我可以得到更多的個人的例子。 但問題是，我迫切需要的不只是理解這點 ，但在參與的過程轉變 。 這是神的宗教觀 - 這又是可以通過基督耶穌 - 道路，真理，生命。 讚美神的可能性，這種豐富的人生！

我 '米非常感謝的支持和鼓勵，是為我們提供了一個有史以來的最大機構建立了我們的上帝-當地教會。 這裡有一些事情在我心裡留下了深刻印象和觀念，從昨天的看經文。 我仍在處理和應對這些事情在我的生命 - 什麼是快樂已做到這一點。

我沒有給自己的生活，
我自己也不是天生的原因，
我沒有確定我的個人特點 ...
- 我的身體風格
- 我的眼睛顏色
- 我的智慧
- 我的健康
- 我的能力，甚至我的殘疾 ...

然而，我的生活，它的特點，是來自上帝的禮物，我今天所享有。

我沒有選擇何時何地，我將出生，
- 什麼世紀
- 哪個國家
- 什麼氣候，我住在

然而，我發現自己打字這些非常了不起的想法與技術，英語作為美國公民。

我沒有在自己家裡那將是我接觸到的知識對一個真正的上帝
我沒有確定，我會聽到一般不接受的，然而真正的，歷史的恥辱開始人類 ...
- 人的秋天
- 從神的叛亂的權威和指示
- 我們心中的轉折從我們的造物主

然而，我聽到這段歷史，看到它的真理住了更深，更深，因為我們每天都進步了一個路徑遠離上帝。

我沒有確定，有一天我會接觸到福音神的愛
- 即2000年前，他走在我們中間，在基督耶穌的人
- 他在我們共同生存的方式在一個墮落的創造
- 他住的生活充滿愛和同情無助的人，他創造
- 他斥責那些誰試圖阻止其他人前來了解真相，自己
- 他自告奮勇，自己付出的叛亂，以釋放那些誰將會從他們的叛亂回頭向他

然而，我聽到好消息... ...我一直認為，我已經接受了這一事實從我個人的創造者...

我發現，雖然有很多事情，我可能有一定的控制的...他的慈愛已經提供了最重要的事情...事情，我最需要的。

重要的是，我們要記住這些事，否則我們認為我們比我們的，否則我們認為我們選擇他從自己的知識，以免成為我們驕傲的思想，我們比別人做得更好。 我們應該保持謙卑，由他的偉大的慈愛和善良...他對我們提出了我們，使我們我們是誰。 讓我們永遠不要忘記我們來自哪裡，而且我們沒有找到他之前我們。 讚美上帝，他發現我們！ （如何感謝我們可以看到我們是多麼地關心別人，告訴他們這個好消息。）

在此處，這些線路中的思想是基於聖經 - 申命記第八章：

“整個命令，我命令你今天你們要小心的事，你可能生活和繁殖，並進入並擁有土地的耶和華起誓應許賜給你們列祖。 而且你會記得整個方式是耶和華你們的神，導致你這四十年間在曠野，他可能會謙卑你，測試你知道什麼是在你的心裡，你是否會遵守他的誡命與否。 他卑微你，讓你飢餓和美聯儲你嗎哪，你不知道，也沒有你的父親知道，他可能讓你知道，人活著，不是單靠食物，而人的生命的每一個字，來自耶和華的口。 你的衣服沒有穿破，你和你的腳也沒有腫這四十年。 然後在你心裡知道，作為一個人管教兒子，耶和華你神管教你。

所以，你應保持誡命，耶和華你神所走在他的道，他的擔心。 因為耶和華你的神是使你進入一個良好的土地，土地的小溪的水，噴泉，泉水，一路在山谷和丘陵，土地的小麥和大麥，葡萄樹和無花果樹，石榴，土地橄欖樹和蜂蜜，土地在吃麵包，你會不會稀缺，其中你會什麼都不缺了一地的石頭是鐵，山內進出你可以挖銅。 而你吃，並充分，你要稱頌耶和華你們的神，他的好地給你。

“小心，以免你忘記耶和華你的神，不守他的誡命，他和他的規則和章程，我命令你，否則，當你吃了，並已建立全面和良好的住房和生活在其中，當你牛群羊群繁殖和你的金銀是成倍增加，你的所有，是越來越多，那麼你的心被舉起來，你忘記耶和華你的神，誰把你從埃及的土地，走出家門的奴隸制，誰帶領你透過大而可怕的曠野，其火蛇，蝎子又渴地在那裡有沒有水，誰把你的水，硬質岩石，誰你哺乳，在曠野的嗎哪是不知道你的祖宗，他可能苦煉你和測試你，你良好的結束。 當心，以免你說在你的心，' 我的力量和可能與我的手已經得到了我這個財富。 你應該記得，耶和華你的神，因為他是誰給你權力，得到財富，他可以確認他的約，他向你列祖起誓，因為它是這一天。 如果你忘記耶和華你的神，隨從別神，並為他們服務，並崇拜他們，今天我鄭重警告你，你必定滅亡。 正如國家，耶和華使滅亡之前，就怎麼滅亡的，因為你不聽從耶和華的聲音你的神。

在新約，我們知道，我們這些先人的兒童通過法律的信仰（神跟在後面，他們的信念，我們也有我們）。 上帝答應他們，他會保佑他們和他們的後代。 他仍然保持他的諾言今天。 他選擇了他們所有那些被從地球上，因為只有他知道原因 - 只是出於他的慈愛，是一個特殊的人保留他那裡，他將他們的神。

因此，我們也有一個奇特的人，特別的他，從不同的世界。 我們要注意，不要忘記這些教訓在舊約。 他讓他們得到餓了，讓他可以養活他們 ...證明他是我們生命的真正根源，而不是單純的糧食孤單。 他是我們最好的回報 - 也沒有更大的回報！

保持上帝的戒律，似乎有些不免稅清單，這麼多，因為它是一種手段，崇拜神，以示對他的感情，尊重他的一種手段。 飼養的誡命是一個發自內心的敬畏方式的關係，我們有上帝。 上帝已經提醒他們，他的親密關係與他們在過去 40年。 在那段時間裡，他們最終的好。 他羞愧，並通過他們缺乏紀律的信仰 - 他的東西建立在他們的信仰，揭示他的性格愛好對他們來說，和他有能力處理任何問題，會到來。 他沉迷他的目標的聖潔他們到自己為他選擇的人。

我們需要了解什麼偶像崇拜是：讓我們的感情如此隨便地交給這個東西那個東西 ... ...或追逐的東西，為了滿足我們的願望。 我們躺回來 ...，繼續忘記上帝誰一直是我們的生命之源...當我們追逐的樂趣，其他東西在我們的生活...當我們確定我們的感情和歡樂其他事情，而不是渴望取悅上帝...它是通姦媲美！ 這些經文提醒我們回到我們的初戀，居住生活中正確地設計我們的上帝，對他保持忠誠，維持他的誡命。 我們要提防，以免我們忘記的原因，我們一直如此幸運，並返回到我們最大的喜悅和珍惜 - 我們偉大的獎賞 - 唯一滿足我們的感情對象 - 上帝，我們的父親。

ṛ乙酰膽鹼慶祝大“一O”的乙天！ 我們把她打開信封，其中載有圖片和線索數在整個週末驚喜。

• 它高興能與朋友當你以為你聽到的東西在閣樓上。
• 小心你吃多少...你永遠不知道什麼時候你可能會得到一個牙痛！
• 發現有人已挖了一個大洞，並在後院的訪問
• 準備暑假！
• 船舶+帕帕帕斯中間名
• 吃在您所選擇的地方

之間跑來跑去追下來的線索 ...我們有一個美好的星期六晚上草莓蛋糕。

Ð河哈里艾恩賽德寫了一本書，叫做除葉悔改 ，他在考察了悔改的教義深入。 從第一章中，常見的誤解，他點這一重要原則和會談有點什麼不悔改。 然後，他開始以顯示正確的聖經悔改的模樣。 讓我們回顧一些他的出發點 - 什麼悔改不是：

• 懺悔不只是懺悔，悔恨 - （即犯下的罪感到難過。）

懺悔，從聖經的角度來看，是一種行為的神（ 2蒂姆2:25-26 ）。 當上帝給予悔改，我們接受聖經的角度對如何撤消我們站在上帝面前，通常的反應是立即在我們的悲哀...但對上帝的罪悔改超越感受 ，它的最終結果產生改變生活！ 從 哥林多後書7:10神的悲哀，我們看到，產生不被悔改悔改。 一個頑固不化的人一定可以感受到悲傷的罪惡-並且它無關救贖，而遺憾的感情為罪，本身就是不悔改。

• 懺悔不是懺悔 - 努力為人類贖罪罪，企圖支付一個人的神面前贖罪

男人不能履行精神修理罪。 最大的歷史例子任何人企圖這將是猶大的努力。 他內心的痛苦這種對領導的猶太暴民基督的位置為 40件銀，他試圖把錢還給 - 後來出去上吊自殺。 但是，沒有行為的懺悔可以彌補任何人的罪。 贖罪只能由上帝來完成他的憤怒澆注為我們的罪到他的兒子，基督，誰對他們自願付款期間受難。 這個想法的人試圖執行此行為是違背整個基督理由來！ 當然，醫生艾恩賽德提到，悔改，將導致一個人是否要恢復對另一人的是非曲直，盡可能 - 但是這僅僅是一個結果的懺悔，而不是手段實現它。

• 懺悔不是改革- 這不是翻開了新的一頁 。

雖然悔改是密切相關的新的生活方式，實現一種新的生活方式本身，（根據人的單方面的努力）不應該混淆與超自然神的工作生活。

因此，在開放的第一章描述與懺悔不是什麼 ...我們去談論起什麼是悔改。 這裡的一章一節從值得檢討：

那麼，什麼是悔改？ ...但幾乎必要說，這是希臘詞 metanoia，這是翻譯的“懺悔”在我們的英語聖經，和字面意思是一個改變主意。 這不是簡單地接受新觀念代替舊的觀念。 但是，它實際上意味著一個完整的逆轉一外來的態度。

如何清除此光亮使整個問題擺在我們面前！ 懺悔是改變一個人的自我態度，對罪惡，對神，對基督。 而這正是上帝的命令。 約翰來了稅吏和罪人的說教，邪惡和墮落的絕望，“改變你的態度，為王國就在眼前。”要高傲文士和法利賽法律性來到相同的命令，“改變你的態度”，因此，他們就準備誰收到他來到寬限期，以節省開支。 罪人的救主到處哭著說：“除了你們改變你的態度，你們都同樣滅亡。”

到處是使徒到他們呼籲男人從而面對自己的罪孽 - 面對問題的無奈，但他們的責任，上帝 - 面對基督為一，全足夠的救世主，因此他所信任的獲得減刑罪和理由從所有的東西。

因此，面對這些巨大的事實是改變一個人的心完全，使快樂情人眼裡並交待了愚蠢的他空生命的自我放縱學會仇恨的激情，表達了腐敗的性質;的自以為是的認為自己是一個罪人譴責在聖潔的神眼，誰該名男子已被隱藏，從神的目的，是找到一個藏身之處的他，基督拒絕者認識到，擁有他需要一個救世主，所以相信你們的生活和拯救。

哪至上，悔改或信仰？ 在我們閱讀聖經，“你們當悔改，信福音。”然而，我們發現真正的信徒告誡為“思悔改，並第一個作品。”所以是兩個緊密相關的，你不能有一個沒有其他。 該名男子誰相信上帝懺悔，懺悔的靈魂把他的信任，在主的福音時透露給他。 神學家可能對這一爭論，但事實是，沒有人後悔，直到聖靈在他的靈魂產生悔改通過真理。 沒有人相信福音和掌握在它自己拯救自己，直到他已判斷為有需要的罪人在神面前。 這是悔改。

這是我的祈禱，這將是安慰你...因為你的閱讀，並記住一個時間，你的生活時，你悔改相信福音的聖經。 該反應的懺悔，並相信雙方實際上是一個硬幣的。 這似乎不可能做一個沒有執行其他。 它只是一個積極的反應接受福音訊息，懷著感恩，改變生活的方式 - 在工作中不斷信任耶穌基督的愛和同情我們罪人。

溫暖的問候，因為基督。

t他是相當沉重的積雪中央密西西比州。 奇怪的是...向北，他們沒有得到任何雪。

Ĥ枯瘦，在里奇＆黛安的地方 ，我們都表現痛苦的行動，PHP代碼和CSS屬性，以自訂的外觀這個網站。 定制主要是合併滑門類別選擇頭頂端為每個主題提供。

經過這方面的工作在過去的幾個月裡，我似乎已經成為滿意的方式行事目前的立場。（敢我提請注意這篇文章的日期與該寫上一句？我可以改變我的心又一次的巨大變化這還沒有到來吧！我會冒這個險！）話雖如此，我很好奇，看看休閒遊客有一個明確界定的最喜歡的顏色偏好為主題的雅箱 。

我也很好奇，看看人們更喜歡默認的主題 ，以優雅盒其他可用：

• 伊凡塞斯
• 紅線

請把您的意見如下。 當然，任何有關設計的一般性意見本網站的熱烈讚賞的！ 在前面感謝。

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